贫道虽是方外之人,但是于武学之事也是各中痴儿。祖师有言,常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。我等都是在修行之人,比武切磋是无欲而争,只为领悟武学大道。少年不必执于胜负。”
俞长生难以尽得其解,但也想到俞大猷所教导自己不要有太重的胜负争斗之心。
两人尚未动手,俞长生静而感受便能感知到钟元鼎此时体内也在源源无穷地开始调动内力,那真气时而沸燃时而冰寒,远远相离竟然仿佛感到钟元鼎周围似有水中旋涡之力!
道家和泰州一样都以内力见长,泰州内功在于修气,自然明白存善去恶,纯阳纯广。俞长生所练《格物诀》心法与泰州派阳明真气内力属于一系。
而武当出自道家一脉,其内功在于炼气,讲究非常之道一生万物,其内力阴阳并济彼此协调。
两人都是以内力见长,如此比试雕虫小技皆难有为不可取巧,比的便是谁的内力更为精深了。
钟元鼎向俞长生也回礼之后,便静站不动仿佛如空,突然间长生甚至都感觉不到钟元鼎的气息与存在,他幼时在寺内就听说过道家心法和光同尘,今日亲见武当掌门之风采实在令人叹为观止。
钟元鼎身份至高自然不会先行出手,俞长生便是一掌“日角龙颜”拍去投石问路。