八十回顾（5）
第十九回“情切切良宵花解语、意绵绵静日玉生香”：这一回看贾宝玉对茗烟、对袭人名义上是主仆、实际相处却是朋友，宝玉虽然心中不存主仆上下观念实际上却是保有主仆的益处，在贾府这算是很独特的现象；在第二十四回小红对宝玉以“他”相称，脂砚斋批语是“一连两个“他”字，怡红院中使得，否则有假矣”；第五十二回驱逐坠儿，他母亲便有“姑娘就直叫他的名字”的说法；虽然算不上破除等级制度，但也是独特的规矩；但贾府很多地方主子平日对待亲信近仆是以亲友相待，如凤姐、薛姨妈甚至贾母，古代等级制度与人们平日性情不可同日而语的。宝玉说“说亲戚就使不得”，袭人说“难道连我的亲戚都是奴才命不成”，各说各话般的客观，如同袭人说通灵玉“再瞧什么希罕物儿，也不过是这么个东西”。袭人套话劝宝玉和第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”手段类似结果是不同的，袭人一点一滴是达到部分目的的；达不到的是宝玉“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了”这等石崇和绿珠故事般的怪论，如花解语是解不开此时痴念的，长不大就是执念交关如此而已。如果说宝玉世界小，那么黛玉只有宝玉情况下的世界更小；所以女儿香与冷香是黛玉看到“金玉良缘”舆论后必然说“你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配”时的故事，宝玉开解的笑话是不同于袭人拿捏人的；这是黛玉的皮毛相当于宝钗的菱角，所以宝钗是说到宝玉上回说一时不到的短处急处。
第二十回“王熙凤正言弹妒意、林黛玉俏语谑娇音”：李嬷嬷的吵闹失之不晓安福道理，宝玉对此、对袭人、对晴雯不知有没有邹忌讽谏的醒悟，爱我、畏我、求我是邹忌的想法，在宝玉这里此时就不知道谁当得起“老母鸡”了？担当人给出后来的副本是麝月，脂砚斋批语“故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也”说的也是以后。赵姨娘是姨娘的身份却被凤姐批判为“狐媚子霸道的”，美而妖、不奉而持是狐媚，赵姨娘美而邪、遇事横撞，凤姐批驳赵姨娘、教训贾环是主家气象，所以脂砚斋批语“余为宝玉肯效凤姐一点余风，亦可继荣、宁之盛，诸公当为如何”。上一回宝玉、黛玉是说香论玉，这一回是宝玉说亲论疏，宝玉的香芋和湘云的“咬舌”同样叉去扯去是非。