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第四十七章 西奈山盟约意义非凡(2 / 2)

摩西是以色列民族的立国之父,他遵照上帝的旨意带领以色列人摆脱奴役,追求自由,逃离埃及,并使本民族重新建立对上帝的信仰。在西奈山,他领会了上帝对人世间的律法,把它传给了雅各的子孙,并一直流传至今。

在那冗长漂流的岁月里,摩西常默想上帝的作为,及后他把上帝给他的启示记录下来,免得日后失传。摩西五经大部分是在那时写的。其中最重要的就是记载摩西经历的圣经旧约经卷《出埃及记》。

出埃及记的主题:基督(圣所或教堂)是上帝子民的救赎、拯救和供应,也是他们敬拜并事奉上帝的凭借,使他们在基督里面与上帝在一起,而得与上帝相见,彼此交通,互为居所。

整本圣经都在写上帝要在地上建造他的居所,他的居所在这里由帐幕所表征。帐幕的建造,包括约柜,遮罪盖,陈设饼的桌子,金灯台,金香坛,燔祭坛,铜洗濯盆等。

《出埃及记》的前半段则描述这个新团体如何得以成形。焦点集中在两个地区,一个是埃及,另一个是西奈。前半部是描写以色列人如何从埃及到西奈,后半部则是在西奈山如何组织成一个特别的民族。

当然,这本书的主角其实不是以色列人,也不是摩西,而是真神自己。这本书提出了不少上帝的属性,其中明显的是:他是自有永有的;他是耶和华;他是圣洁的;施行救赎,又施行审判。

到拉美西斯二世去世以后,即1205年左右,埃及国力衰退,在迦南的统治力大大降低,各地纷纷独立,以色列人才在摩西的带领下返回了故乡迦南(巴勒斯坦)。

这位犹太民族当之无愧的伟大领袖,至死都牢牢地信守着他对上帝——人民的承诺和义务,在历尽一生的艰辛及40年的流浪生活之后,BC1205年,他终于把自己的同胞带回到故乡迦南的大门口。他说到了,也做到了。

但是此时他已经再无力进入迦南了。他指定约书亚,而不是他过于苍老、衰弱的哥哥亚伦做自己的继承人。然后,吃力地登上了位于死海东岸的比斯迦山的顶峰。在他的脚下,就是波光粼粼的死海和约旦河谷,而那片肥沃的“新月形地带”迦南故乡,已赫然展现在眼前。他当时一定是微笑了,然后,他倒在地上,就这样孤独地死去。没有人知道他葬在何处。

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