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这个时候，这个世界上，全球人口记录达到了2.65亿。其中，宋帝国分享了3000万人，拜占庭帝国提供了1050万，埃及法蒂玛王朝和神圣罗马帝国则各有950万人和700万人。
在经历了3个世纪的辉煌后，唐帝国门庭凋敝，阿拉伯帝国勉强支撑着空壳。这个时代中，东西亚均处于势力重组、秩序重建的阶段。东亚强国辽帝国也在这时候建立，虽然其人口只有不到600万。
而西方的帝国中却是扯皮不断：公元962年，萨克森王朝奥托一世在罗马被教皇加冕为皇帝，这被是为神圣罗马帝国的起始，但是明眼人都能看出来，这个所谓的“德意志民族神圣罗马帝国”，实际上只有一个空架子——真正的传统都被拜占庭帝国抓得紧紧地，在当时一定程度上是继承了希腊和罗马古典艺术和文化的，比起前者，是一个有完整组织意义的帝国。
罗马人怎么抗议他们不管，反正对这帮日耳曼人，哦。。准确来说是东日耳曼人来说，能够倚靠基督教会建立神权帝国，不仅仅能够结束长达千年的领土之争，还能够为日耳曼人正名：他们并不是不通文明、茹毛饮血的野蛮人。
而当时的加冕仪式是在哈度的注视和保护下进行的，当然哈度对加冕仪式本身是感到无聊的，不过他也不得不亲自出面：基督教会越来越不受三族联盟和恶魔教会的控制了，经过那么多年的发展，世俗力量开始询求独立于掠夺能力者之外。在教皇圣保禄一世不幸突然离世的情况下，罗马教省会议紧急诏令西西里教区牧首走马上任，而这位新教皇圣思德望三世在他被任命为教皇的第二年，就通过教省会议确定了“罗马的主教”即教皇必须由罗马教区的执事和“枢机司铎”当中选出。此举直接切断了罗马外其他教区牧首竞选教皇的可能性，但也减少了世俗对罗马教区的影响，巩固了基督教会代表上帝的正统性和稳定性，同时还避免了外地教区牧首成为教皇以后会对原住地进行教会资源倾斜和插手世俗事务的问题。这样一来，罗马皇帝那边对教会减少世俗控制力的行为定然是感到满意的。